سبک زندگی کافرانه

كفر به معنای پوشاندن است. كفر نعمت یعنی ندیدن و پوشاندن نعمت با بجا نیاوردن شكر، بزرگترين كفر انكار وحدانيّت خدا يا دين يا نبوت است.بهر حال كافر كسى است كه اصول يا ضرورى دين را انكار كند.[1]

كفر را بر دوقسم کفر عنادى و کفر از روی جهل تقسیم کرده اند.با اطمينان مي شود گفت كه كفر از روى جهل و از روى عدم توجه نيز كفر است و گرنه در باره عدّه بسيارى كه كفر را از پدران خود به ارث برده اند و بي سواد و بى توجه اند بايد بگوئيم كافر نيستند و واسطه ميان كفر و ايمان اند[2].

كفر بعد از ايمان کفر آگاهانه است که در قرآن با شدت با آن برخورد شده است.( آل عمران: 86).

سه صفت زشت موجب آن مي شود كه انسان دانسته و از روى علم كافر شود و با اعتقاد بگناه و حرام بودن چيزى، آنرا انجام دهد:

1- تكبر و خود پسندى. مانند شیطان « أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ » (بقره: 34).

2- حسد. مانند جريان كشتن پسر آدم برادر خويش است (مائده:27)

3- حرص. طمع و حرص

در حکمت 31 نهج البلاغه آمده است:

«كفر بر چهار پايه قرار دارد:

1-دنبال اوهام رفتن به گمان كنجكاوى از اسرار،

2-جنگ و ستيز با مردم،

3-انحراف از حق،

4-و پيروى از هوى و هوس:

آن كس كه به دنبال اوهام و جستجوى اسرار ديگران برود به حق باز نمى گردد، و كسى كه در اثر جهل به نزاع و ستيز بر خيزد همواره از شناخت حق محروم خواهد ماند و كسى كه از راه حق منحرف شود و به دنبال هوسها برود نيكى در نزد او بد و بدى در پيش او خوب جلوه ميكند و گرفتار مستى گمراهى مى گردد، و آن كس كه به عناد و لجاج پردازد، راهها برايش پر از سنگ و ناهموار و كارها بر او سخت و پيچيده مى شوند و در تنگنا قرار مى گيرد. »[3] حكمت 31.

به هر حال کفر از هرنوعی که باشد و زندکی کافرانه و ملحدانه بدترین نوع سبک زندگی در میان همه موجودات است. قرآن کریم می فرماید:« بدترين جنبندگان نزد خدا كسانى هستند كه راه كفر پيش گرفتند و ايمان نمى آورند.(انفال :55).

این نوع سبک زندگی در حقیقیت زندگی در دوزخ خودپرستی و گمراهی است. قرآن کریم می فرماید:« آنها با عجله از تو تقاضاى عذاب مى كنند درحالى كه جهنم به كافران احاطه دارد.(عنکبوت : 45)

سبک زندگی کافرانه یعنی زندگی در قلمرو تنگ و محدود دنیا، فروکاهیدن به درجه ای پایوین تر از حیوانات و عجز از درک ملکوت کائنات.

یعنی از خودبیگانگی و عدم لذت از زندگی و محروم از بندگی که خود نوعی پروردگاری است.

---

[1]- قاموس قرآن ج 6 122

[2] -همان

[3] ترجمه گوياوشرح فشرده اى برنهج البلاغه، ج 3 ، صفحه ى 222

منشأ مشروعیت حکومت دینی در نهج البلاغه...