سبک زندگی منافقانه

خرید بک لینک

سبک زندگی منافقانه یکی از زشت ترین و منقورترین سبک زندگیهاست که ناشی از انحراف در باورها و ضعف ایمان به خداست. حب جاه و حب مال موجب می شود تا افراد دچار چند چهره گی و چند شخصیتی شده و در نتیجه زندگی فردی آن ها با زندگی اجتماعی شان متفاوت شود و در موقعیت های مختلف مواضع متغیر و متفاوتی را از خود بروز دهند. این گونه افراد برای سودجویی و منفعت طلبی به غلط گرفتار انواع فریب کاری ها و دغلبازی ها می شوند.

امیرمؤمنان علیه السلام در باره شخص منافق و صفت نفاق می فرمایند:

« منافق سبب ترديد آدمى می گردد و آدم دو رو، پر مكر و زيان زننده و بد گمان است . نفاق و دو رويى برادر شرك و بت پرستى وهم زاد كفر است، ايمان را تباه می سازد و بر دروغ پى ريزى شده است و از پايه هاى خوارى است.

منافق زبانش شادى آورد، ولى دلش زيان رساند. گفتارش زيبا است ولى عمل و كردارش دردى جانسوز است. منافق آدمى بى شرم، كودن، چاپلوس و بدبخت است. با نفس خود چرب زبانى كند ولى به مردم طعنه و سركوفت زند.

همچنین می فرماید: « زنهار بپرهيز از نفاق و دو رويى كه آدم دو رو پيش خدا آبرو ندارد.

آشكارترين مردم در نفاق و در روایتی سخت ترین مردم در دورويى كسى است كه دستور به فرمانبردارى خدا مى دهد ولى خود عمل نمى كند، و ديگران را از نافرمانى باز مى دارد، ولى خود بازنايستد»[1].

گرچه در نهج البلاغه فراوان از افراد دوچهره سخن به میان آمده و مورد نکوهش قرار گرفته اند ؛اما امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای تحت همین عنوان به تبیین ویژگی های منافقان پرداخته است که به بخشی از آن اشاره می کنیم.

«آنها (دوچهره گان) گمراه و گمراه كننده اند. خطاكار و خطا اندازند، به رنگ هاى گوناگون بيرون مى آيند، و به قيافه ها و زبانهاى متعدد خودنمائى مى كنند، از هر وسيله اى براى فريفتن و درهم شكستن شما استفاده مى كنند، و در كمينگاهى به كمين شما مى نشينند، بد باطن و خوش ظاهرند، و در نهان براى فريب مردم گام بر مى دارند. از بيراهه ها حركت مى كنند و گفتارشان به ظاهر شفا بخش، اما كردارشان دردى است درمان ناپذير بر رفاه و آسايش مردم حسد مى ورزند و (اگر بر كسى) بلائى وارد شود خوشحالند، و اميدواران را مأيوس مى كنند آنها در هر راهى كشته اى دارند و در هر دلى راهى و در هر مصيبتى اشك ساختگى مى ريزند. مدح و تمجيد را به يكديگر قرض مى دهند و انتظار پاداش و جزا مى كشند اگر چيزى بخواهند اصرار مى ورزند، و اگر ملامت كنند، پرده درى مى نمايند»[2]. خ 194

آفت بزرگ این نوع سبک زندگی، جهالت، حیرت ، گمراهی و عدم درک صحیح از حوادث و پدیده هاست. مدت ها این سؤال در ذهنم بود که چرا برخی از افراد مسائل بدیهی و روشن را نمی فهمند؟ و موضع های غلط آشکار وتکراری می گیرند؟ در جلسات هم همین سؤال را می پرسیدند ، جوابی می دادم ولی خودم هم عمیقا قانع نمی شدم. تا این که به این آیات توجهی کردم.

« زمانى كه به آن منافقان گفته مى شود همانند ساير مردم ايمان آوريد، مى گويند آيا همچون سفيهان (نابخردان) ايمان بياوريم؟ بدانيد اينها خودشان همان سفيهان نابخردند، ولى نمى دانند. ......(منافقان می گویند)همانا ما آنها را (يعنى مؤمنين را) مسخره مى كنيم.

خداوند جزا و پاداش استهزاى آنها را به آنها مى دهد (يعنى خداوند آن منافقان را بر اين عمل قبيح و زشتشان مجازات مى كند) و آنان را در آن طغيان و سركشى و تحيّر نگه مى دارد. آن منافقان كسانى هستند كه هدايت را با گمراهى، معاوضه كرده اند» (بقره : 15-13)

جوابم را از این آیات شریفه دریافت کردم.

فهمیدم خود برتر بینی ، روشنفکر نمایی، به استهزاء گرفتن مؤمنان و صالحان به ویژه رهبران دینی صالح، که از صفات منافقان است ، علاوه بر عذاب اخروی، کیفر دنیایی هم دارد. کیفر دنیایی آن حماقت، گمراهی، نفهمی است و عجیب تر فخرفروشی به این حماقت و نفهمی است ، که تنها خود را هدایت شده می پندارد.

به عنوان مثال: می گوید ویروس کُرُنا نقشه جمهوری اسلامی است.

آمریکا واقعا می خواهد به مردم ما کمک کند؛ ....پزشکان بدون مرز از فرانسه واقعا برای کمک آمده اند؛

هنوز هم می گوید برجام .... برجام 2 ، برجام 3 برجام 4 برجام 5

اروپا و آمریکا را بر ایران ترجیح می دهد . بدتر این که نوکری آن ها را می کند و به آن افتخار هم می کند.

ضریح را در شرایط گسترش ویروس، لیس می زند و مفتخرانه بر خلاف اسلام ، به مقابله با علم و عقل بر میخیزد .

این همه زیبایی های مردم ایران را نمی بیند و زشتی ها و پلیدی های دشمنانش را بزک کرده به رخ می کشد.

به هر حال سبک زندگی منافقانه همواره برای خود منافق و برای همه افراد جامعه آفتی بس بزرگ و دردسرآفرین است که درمان آن ضروری است.


[1] - ترجمه غررالحكم ودررالكلم(محلاتى)، ج 2 ، صفحه ى 517 -514

[2] - ترجمه گوياوشرح فشرده اى برنهج البلاغه، ج 2 ، صفحه ى 334

منشأ مشروعیت حکومت دینی در نهج البلاغه...

ما را در سایت منشأ مشروعیت حکومت دینی در نهج البلاغه دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 129 تاريخ: پنجشنبه 14 فروردين 1399 ساعت: 12:11

صفحه بندی