امیرمؤمنان علیه السلام به عنوان برترین فعّال و تولید کننده مبانی فرهنگی، سیاسی، نظامی، اقتصادی و... در تاریخ بشر بعد از پیامبر گرامی اسلام، در عمر با برکت خویش آثار بی نظیری را برای بشریت برجای گذاشته است از جمله در بعد عمران و ابادانی برخی از چاه ها، نهرها و باغستان ها در مدینه که هنوز منسوب به آن حضرت است. در یکی از خطبه ها به چندین فرمول افزایش تولید اشاره می فرماید.
فرمول های کاربردی علوی برای جهش تولید، توسعه و رشد اقتصادی تنها در چارچوب عوامل مادی و فیزیکی مانند اهمیت کار و تلاش، برنامه ریزی و دقت، نظم و وجدان کاری و... خلاصه نمی شود؛ بلکه مسائل معنوی و ماورائی مؤثر در تولید و اقتصاد را نیز مورد تأکید قرار می دهد.
به عنوان مثال تنها در یک خطبه کوتاه( خطبه 143 )به چند فرمول اشاره می فرماید.
فرمول اول: نگرش توحیدی.
ابتدا این حقیقت را گوشزد می فرماید که زمین و آسمان که منبع تولید به شمار می آیند، هر دو مأمور الهی در خدمت رسانی به انسان ها هستند.بنابر این برای افزایش تولید و کسب منافع ابتدا ارتباط با آفریدگار آن ها باید مورد توجه قرار گیرد.
می فرماید:
«آگاه باشيد زمينى كه شما را بر پشت خود گرفته، و آسمانى كه بر شما سايه افكنده است فرمانبرداران پروردگار شمايند اين دو به خاطر دلسوزى، و يا تقرّب جستن به شما و يا به اميد فايده اى، بركات خود را به شما نمى بخشند، بلكه مأمور شده اند كه در خدمت منافع شما باشند و فرمان برده اند، و براى تأمين مصالح شما گمارده شده و اقدام كرده اند»
فرمول دوم: ارتباط دو سویه اخلاق و معیشت.
با بیان نقش گناهان در کاهش تولید و نقش تربیتی کاستی ها ، می فرماید :
«خداوند بندگانش را در هنگامى كه مرتكب كارهاى ناشايست مى شوند، با كمبود ثمرات و قطع بركات، و بستن گنجينه خيرات مى آزمايد، تا توبه كننده توبه كند، و گنهكار دست از گناه باز دارد، و پند پذير پند گيرد، و آن كه از گناه خوددارى داشته همچنان از آن باز ايستد»
نقش استغفار در طبیعت فرمول سوم :
سپس به نقش کلیدی استغفار در افزایش تولیدات و برکات اشاره کرده، می فرماید:
«خداوند سبحان استغفار و طلب آمرزش را سبب فراوانى روزى و رحمت بر آفريدگان قرار داده و فرموده است: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً، يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً، وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ ....» «از پروردگار خود آمرزش بخواهيد، كه آمرزنده است، بركات خويش را از آسمان بر شما فرو مى بارد، و با بخشش ثروت و فرزندان شما را تقويت ميكند. و باغستانها و نهرهاى آب در اختيار شما مى گذارد
رحمت خداى بر آن كس كه به استقبال توبه بشتابد از خطاهاى خود پوزش طلبد (و قبل از پايان زندگى عمل صالح كند) و بر مرگ پيشى گيرد».
فرمول چهارم : نقش دعا برای افزایش برکات
در پایان این خطبه به خداوند عرضه می دارد:
«بار الها ما را با نزول باران خود سيراب فرما، و ما را از نوميد شدگان قرار مده، و با قحطى و خشكسالى نابود مگردان، و به سبب كردار زشت سفيهان و نابخردانمان ما را مؤاخذه مفرما، اى مهربانتر از همه مهربانان.
بار خدايا باران و بركت، و روزى و رحمتت را بر ما ارزانى فرما، و ما را با فرستادن بارانى سودمند و روياننده سيراب گردان، تا آنچه از دست رفته و خشك شده است بدان برويانى، و آنچه مرده است به سبب آن زنده گردانى، بارانى پر سود و پر بار كه دشتها را سيراب كند، و گودالهاى زمين را پر آب گرداند، و درختان را پر برگ و بار سازد و نرخها را پايين آورد، زيرا تو بر آنچه مى خواهى توانايى ترجمه شرح نهج البلاغه(ابن ميثم)، ج 3 ، صفحه ى 340
بنابراین برای جهش تولید توحیدمحور ، شاخص معنویت و پرهیز از گناه ، استغفار و ارتباط با خدا باید مورد توجه مؤمنان باشد و گرنه تولید منهای انسانیت ، تولید مادی و سکولار، انسان را در حد حیوانات به انحطاط سوق داده و از کمال و سعادت باز می دارد.
امیرمؤمنان علیه السلام به عنوان برترین فعّال و تولید کننده مبانی فرهنگی، سیاسی، نظامی، اقتصادی و... در تاریخ بشر بعد از پیامبر گرامی اسلام، در عمر با برکت خویش آثار بی نظیری را برای بشریت برجای گذاشته است از جمله در بعد عمران و ابادانی برخی از چاه ها، نهرها و باغستان ها در مدینه که هنوز منسوب به آن حضرت است. در یکی از خطبه ها به چندین فرمول افزایش تولید اشاره می فرماید.
فرمول های کاربردی علوی برای جهش تولید، توسعه و رشد اقتصادی تنها در چارچوب عوامل مادی و فیزیکی مانند اهمیت کار و تلاش، برنامه ریزی و دقت، نظم و وجدان کاری و... خلاصه نمی شود؛ بلکه مسائل معنوی و ماورائی مؤثر در تولید و اقتصاد را نیز مورد تأکید قرار می دهد.
به عنوان مثال تنها در یک خطبه کوتاه( خطبه 143 )به چند فرمول اشاره می فرماید.
فرمول اول: نگرش توحیدی.
ابتدا این حقیقت را گوشزد می فرماید که زمین و آسمان که منبع تولید به شمار می آیند، هر دو مأمور الهی در خدمت رسانی به انسان ها هستند.بنابر این برای افزایش تولید و کسب منافع ابتدا ارتباط با آفریدگار آن ها باید مورد توجه قرار گیرد.
می فرماید:
«آگاه باشيد زمينى كه شما را بر پشت خود گرفته، و آسمانى كه بر شما سايه افكنده است فرمانبرداران پروردگار شمايند اين دو به خاطر دلسوزى، و يا تقرّب جستن به شما و يا به اميد فايده اى، بركات خود را به شما نمى بخشند، بلكه مأمور شده اند كه در خدمت منافع شما باشند و فرمان برده اند، و براى تأمين مصالح شما گمارده شده و اقدام كرده اند»
فرمول دوم: ارتباط دو سویه اخلاق و معیشت.
با بیان نقش گناهان در کاهش تولید و نقش تربیتی کاستی ها ، می فرماید :
«خداوند بندگانش را در هنگامى كه مرتكب كارهاى ناشايست مى شوند، با كمبود ثمرات و قطع بركات، و بستن گنجينه خيرات مى آزمايد، تا توبه كننده توبه كند، و گنهكار دست از گناه باز دارد، و پند پذير پند گيرد، و آن كه از گناه خوددارى داشته همچنان از آن باز ايستد»
نقش استغفار در طبیعت فرمول سوم :
سپس به نقش کلیدی استغفار در افزایش تولیدات و برکات اشاره کرده، می فرماید:
«خداوند سبحان استغفار و طلب آمرزش را سبب فراوانى روزى و رحمت بر آفريدگان قرار داده و فرموده است: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً، يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً، وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ ....» «از پروردگار خود آمرزش بخواهيد، كه آمرزنده است، بركات خويش را از آسمان بر شما فرو مى بارد، و با بخشش ثروت و فرزندان شما را تقويت ميكند. و باغستانها و نهرهاى آب در اختيار شما مى گذارد
رحمت خداى بر آن كس كه به استقبال توبه بشتابد از خطاهاى خود پوزش طلبد (و قبل از پايان زندگى عمل صالح كند) و بر مرگ پيشى گيرد».
فرمول چهارم : نقش دعا برای افزایش برکات
در پایان این خطبه به خداوند عرضه می دارد:
«بار الها ما را با نزول باران خود سيراب فرما، و ما را از نوميد شدگان قرار مده، و با قحطى و خشكسالى نابود مگردان، و به سبب كردار زشت سفيهان و نابخردانمان ما را مؤاخذه مفرما، اى مهربانتر از همه مهربانان.
بار خدايا باران و بركت، و روزى و رحمتت را بر ما ارزانى فرما، و ما را با فرستادن بارانى سودمند و روياننده سيراب گردان، تا آنچه از دست رفته و خشك شده است بدان برويانى، و آنچه مرده است به سبب آن زنده گردانى، بارانى پر سود و پر بار كه دشتها را سيراب كند، و گودالهاى زمين را پر آب گرداند، و درختان را پر برگ و بار سازد و نرخها را پايين آورد، زيرا تو بر آنچه مى خواهى توانايى ترجمه شرح نهج البلاغه(ابن ميثم)، ج 3 ، صفحه ى 340
بنابراین برای جهش تولید توحیدمحور ، شاخص معنویت و پرهیز از گناه ، استغفار و ارتباط با خدا باید مورد توجه مؤمنان باشد و گرنه تولید منهای انسانیت ، تولید مادی و سکولار، انسان را در حد حیوانات به انحطاط سوق داده و از کمال و سعادت باز می دارد.
منشأ مشروعیت حکومت دینی در نهج البلاغه...ما را در سایت منشأ مشروعیت حکومت دینی در نهج البلاغه دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده:
بازدید: 144